La justice sociale dans une perspective chrétienne

Lorsque Dieu a créé l’humanité,
Il a créé une famille.

Dans une perspective chrétienne, l’humanité entière constitue une grande famille; les relations entre les personnes et entre les peuples doivent alors être guidées par un lien d’amour familial et elles reposent sur la solidarité et sur des principes de responsabilité commune.

Concrètement, cela signifie que les relations entre les personnes et entre les peuples doivent être justes et équitables, tout comme au sein de toute famille fonctionnelle. Il y a injustice lorsqu’il y a manque d’équité dans ces relations.

Dans le cas d’iniquité, il peut y avoir deux motifs pour vouloir le changement : la peur, ou la charité.

La peur : la peur peut être un motif puissant et très efficace pour susciter des changements dans les relations entre les personnes ou entre les peuples; les programmes de développement, par exemple entre pays riches et pays pauvres, peuvent être suscités par une telle peur.
La charité : la charité, dans sa dimension fondamentale de gratuité pour nos relations avec autrui, c’est l’approche que privilégie le christianisme :

Nous aimons gratuitement;
nous ne demandons rien en retour,
tout comme Jésus,
qui « nous a aimés le premier ».

Texte de Pierre Lépine
basé sur «les réflexions» de Mgr Diarmuid Martin archevêque de Dublin, présentées à la Conférence des évêques catholiques du Canada
http://www.cecc.ca/Archives.htm?CD=394&ID=1423